Dünya yarışında var olma çabası bizi devamlı bir içsel ve çevresel gürültü içinde tutar. O gürültü bizi gerçeğe ve büyüklüğe saygıdan uzak tutar. Anlama ulaşamayız. Var olmak dediğimiz hal gürültü içinde kazanılmaz. Dünya yarışında koştururken üzerimizde "var olma"yı emanet olarak üzerimizde bulunduruyoruz, ama emaneti bizim yerimize "zaman" dediğimiz ve anlamadığımız o güç taşıyor. Bizi emaneti "devralacak, taşıyacak, kullanacak" hal'e getirmek için eğitiyor. Gerçek sükûnet içindedir. Gerçeği anlamak için sakin ve sessiz olmalıyız. Gönül sesi, iç sesimiz, tebliğ, zamanın sesi hepsi sessizlikte duyulur. Sessizlik saygıdır, edeptir. Çünkü her daim huzurda olduğumuzu ancak sessizlikte anlarız. Beklenen sessizlik sevgi ile birlikte ortaya çıkıyor. O halde sevgi için gösterilmiş yolu, verilmiş olan anahtarı kullanmak gerekir. Sessizlik sevgi ile birlikte anahtarı kullandıkça kazanılacak, huzur yaşanacaktır. Bugün o sesi celse ile duyuyoruz, yazılı olarak...

  Bu üç soru, içinde cevaplarını da bulunduran bir tek bütünün ifadesidir: İnsanın görevi, önce öğrencilik sonra öğreticiliktir. Öğreticilik başladıktan sonra da öğrencilik devam eder. Öğrenciliğin ve öğreticiliğin safhalarını belirleyen, zamanın seyri ve söz konusu insanın özellikleridir. Bu genel tespitten sonra konuyu biraz daha açmak gerekir. Sorular teker teker ele alınırsa her birine teknik vb anlamlarda ayrı ayrı ve uzun cevaplar verilebilir. Fakat o zaman üç sorunun kendi aralarındaki ilişki korunamayabilir. Buradaki amaç, birbirini bütünleyen ve iç içe olan üç konuyu bir bütün olarak ele almaktır. İnsanın görevi, sorumluluklarını bilmesidir. İnsanın sorumluluklarını bilmesi, üç aşamalı bir gelişimin ikinci aşamasıdır. Bu üç aşamanın birinci aşaması, insanın sorumluluklarını bilecek duruma gelmesi / getirilmesidir. Üçüncü ve son aşama ise insanın sorumluluklarının gereğini yerine getirmesidir; yani eylem aşamasıdır. Bebeklik, çocukluk ve ilk gençlik çağındaki küçük insan, a...

Dilekler her zaman hayır, hizmet ve şuurlanma üzerine olacaktır. Şüphesiz evlenmek, bir işi olmak, para kazanmak, ev, araba, çocuk sahibi olmak, arkadaşlıklar, gezip eğlenme gibi dünyasal görünen istekler dahi hayra, hizmete ve şuurlanmaya yöneliktir. Ancak tüm bu dilek ve istekler ruhsal yaşamın yasalarına uygunluğu kadar hayra hizmet eder. Hayrımıza olan bu durumlara çok fazla düşkün olma, kabul edilsin veya edilmesin aşırı istekler, bizi hayrın dışına çıkarır ve tüm ruhsal kazançlarımızı silebilir. Kazanmak için esas tekdir, yol bellidir. Fakat dünya bilincinin, o tek esası, o belli yolu gizlemeye çalışan sayısız tuzağı vardır. Çok şükredelim ki tuzaklara kanıp ayrılığa düşmeyelim diye her an yanımızda olan bir bekçimiz, vicdanımız var. Dünya yaşamımızla, ruhsal kazancımızı dengede tutacak dilekler hangi dileklerdir? O dileklerimiz için bilgi ve güç olarak ne kadar hazırız? Muhakkak ki her insan hayrın, doğrunun ve iyinin ne olduğu konusunda bir anlayışa sahiptir ve akıl edebildiği ...

Ruhsal bilgileri alan insanın aldığı bilgi ile eylemleri arasında devamlı bir bağlantı kurabilmesi için güçlü olması gerekir. Denge bilgi, hizmet ve gücün bağlantısındaki sağlamlık ve devamlılık demektir. Güç doğru, gerçek düşünceden kaynaklanır.Doğruyu, gerçek düşünceyi üzerimizde tutan ve bizi bir sonraki adıma hazırlayan gönül düzenidir. Gönül düzeni zamanı doğru kullanmayı emreder. Zaman doğru kullanıldığında güce dönüşür. Elimizden gelenin en iyisini yapmak bize daha büyük işlerin gücünü kazandırır. Her realitenin bir gücü vardır. Bizim hedefimiz birlik realitesinin gücüdür. Birlik realitesinin formülü, reçetesi beş basamaktır. Beş basamak bizi içimizdeki gerçekle bir eder.  Her bir oluş yeni bir güçtür. Hergüç daha büyük güce, daha büyük bilgiye, anlayışa, hissedişe açılır. Düşünce mekanizmamız güçlenir. Birlik realitesi bizdeki güçlerin birliğidir. Bizde birlik gücü oluştukça kendimizden farklı olan Büyük Güçten, O?nun Büyük Kudretinden kullanmaya başlarız. Güç ...